مهدی عباسی نسب

زیارت مختصر امام رضا علیه السلام

زیارت مختصر امام رضا علیه السلام

زیارت کوتاه و مختصر امام هشتم حضرت امام رضا علیه السلام - زیارتی است که شیخ مفید در کتاب «مُقنعه» نقل کرده

مهدی Abbasi

نور الهی در قلب

ای ابوذر! چون نور الهی به دل راه یابد دل را وسعت بخشد. گفتم علامت آن نور چیست؟ فرمود: توجه به جهان ابدی، کناره گیری از دار غرور و آمادگی برای مرگ قبل از رسیدن آن.

ای ابوذر! خوشا به حال کسی که برای خدا، تواضع کند بی آن که نیاز به نقصی داشته باشد و نفسش را خوار بدارد بدون آن که مسکنت داشته باشد؛ مالش را که جمع آوری کرده در غیر معصیت خرج و انفاق کند؛ به بیچارگان و مسکینان کمک کند؛ و با اهل علم و حکمت مجالست کند. خوش به حال آن کس که باطنش صالح و ظاهرش نیکو باشد و مردم از شرّ او در امان بمانند؛ خوش به حال آن کس که به علم خود عمل کند زیادی مالش را بدهد و زیادی گفتارش را نگه دارد. 

مهدی Abbasi

نام صاحب الامر چیست؟

[ترجمه تقریبی فارسی حدیث] غیبت نعمانی: ابوخالد کابلی می گوید: بعد از رحلت حضرت امام زین العابدین علیه السّلام، خدمت امام محمد باقر علیه السّلام رسیدم و عرض کردم: « فدایت گردم! از اخلاص و انس من نسبت به پدر بزرگوارتان و ترسی که از دشمنان داشتم اطلاع دارید؟ » فرمود: « بلی، مقصود چیست؟ » عرض کردم: « فدایتان شوم! پدر بزرگوارتان طوری صاحب الامر را برای من توصیف فرمود که اگر او را در راهی ببینم، دستش را می گیرم. » امام فرمود: « ای ابو خالد! مقصودت چیست؟ » گفتم: « می خواهم نام او را بفرمایید تا او را با نام بشناسم. » فرمود: « ای ابو خالد! به خدا قسم سؤال دشواری از من پرسیدی! و از امری از من سؤال کردی که اگر برای دیگری گفته بودم، به تو نیز می گفتم. از من مطلبی پرسیدی که اگر برخی از اولاد فاطمه علیها السّلام بدانند، طمع می کنند که او را قطعه قطعه کنند. » - . غیبت نعمانی: 288-289

مدینه

مدینه - مسجد النبی

سوال : اگر بنی فاطمه چنین می کنند دیگران چه می کنند ؟ باز خدارو شکر خودش از صاحب الامر محافظت میکنه. 

مهدی Abbasi

فرمانبرداری از آنان اطاعت از خداست

حدیث از بحارالانوار محمدباقر بن محمدتقی علامه مجلسی با ترجمه فارسی تقریبی - الدین الذی لا یقبل الله اعمال العباد إلا به - جلد ۶۶ صفحه ۱-۲

ترجمه تقریبی فارسی حدیث

اکمال الدین، امالی صدوق: عبد العظیم حسنی گفت: بر مولایم علی بن محمد علیهما السلام وارد شدم، پس هنگامی که چشمش بر من افتاد به من فرمود: خوش آمدی ای اباالقاسم، تو دوست راستین ما هستی، گفت: به ایشان گفتم: ای فرزند پیامبر خدا، می خواهم دینم را بر شما عرضه کنم. پس اگر پسندیده بود بر آن استوار بمانم تا آنکه به دیدار خداوند بزرگ و بلند مرتبه بروم. پس فرمود: ای اباالقاسم بگو. پس گفتم: من می گویم خداوند بزرگ و متعال یگانه است و هیچ چیز شبیه او نیست. از دو حد خارج است: حد باطل کردن و حد شباهت داشتن. و اینکه او جسم و صورت و پدیده و جوهر نیست؛ بلکه او به وجود آورنده جسم ها و صورت گر نقش ها و آفریدگار اعراض و جواهر است. پروردگار همه چیز و صاحب آن هاست و قرار دهنده آن و سخن گوینده از آن است. و محمد بنده و فرستاده اوست. پایان بخش پیامبران است و پس از او تا روز قیامت پیامبری نیست و آیین او پایان بخش آیین هاست و پس از آن تا روز قیامت هیچ دینی نیست. و می گویم پیشوا و جانشین و ولی امر پس از او امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام است و سپس حسن، سپس حسین، سپس علی بن حسین، سپس محمد بن علی، سپس جعفر بن محمد، سپس موسی بن جعفر، سپس علی بن موسی، سپس محمد بن علی، سپس شما هستید ای مولای من. پس امام علیه السلام فرمود: و پس از آن فرزندم حسن است، پس مردم با جانشین او چگونه خواهند بود! گفت: پس گفتم: ای مولای من، مگر چگونه است؟ فرمود: زیرا او دیده نمی شود و نمی توان نام او را بر زبان آورد تا زمانی که قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند آن گونه که از ظلم و ستم پر شده باشد.

گفت: پس گفتم: اعتراف کردم و می گویم دوستان آنان دوست خدا و دشمنان آنها دشمن خدا هستند و فرمانبرداری از آنان اطاعت از خداست و سرپیچی از دستور آن ها نافرمانی از خداست. و می گویم معراج راست است و پرسش در قبر راست است و بهشت و دوزخ راست است و صراط و میزان راست است و قیامت بدون شک خواهد آمد و همانا خداوند هر که را در گورهاست برخواهد انگیخت. و می گویم واجبات پس از ولایت عبارت است از نماز و زکات و روزه و حج و جهاد و امر به معروف و نهی از منکر. پس محمد بن علی علیهما السلام فرمود: ای اباالقاسم، به خدا سوگند این دین خداوند است که برای بندگانش پسندیده است، پس بر آن استوار باش که خداوند در دنیا و آخرت تو را بر گفتار استوار در زندگی پایدار گرداند. 

مهدی Abbasi

درمان کسی که میترسد

درمان کسی که میترسد یا کمک میخواهد با آیات قرآن طبق حدیث روایت شده از امام صادق علیه السلام در کتاب خصال شیخ صدوق .

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ مَشَایِخِنَا مِنْهُمْ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) قَالَ: عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ‌ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ‌ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ‌ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُکِرَ بِهِ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ‌ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ جَلَّ وَ تَقَدَّسَ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَوَقاهُ اللَّهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى‌ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‌ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ اسْمُهُ یَقُولُ بِعَقِبِهَا إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْکَ مالًا وَ وَلَداً فَعَسى‌ رَبِّی أَنْ یُؤْتِیَنِ خَیْراً مِنْ جَنَّتِکَ‌ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ.

ترجمه تقریبی فارسی حدیث

حدیث شده امام ششم فرمود، شگفت دارم از کسی که میترسد از چهار چیز و بچهار چیز دیگر پناه نمیبرد، در شگفتم از کسی که از دشمن میترسد چرا پناه بقول خدا نمیبرد که میفرماید حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ (آیه 173 سوره آل عمران) چون شنیدم خدا دنبالش میفرماید: با نعمت و فضل خدا برگشتند، بدی به آنها نرسید، در شگفتم از کسی که اندوهناکست چرا پناه نمیبرد بگفتار خدا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ (آیه 87 سوره انبیاء) زیرا شنیدم خدا دنبال آن میفرماید در خواستش را بر آوردیم و از اندوه رهائیش دادیم و همچنین میرهانیم مؤمنان را، در شگفتم از کسی که گرفتار بد اندیش است چرا پناه نمیبرد بگفته خدا أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ ( آیه 44 سوره غافر )  چون شنیدم خدای بزرگ و پاک دنبالش میفرماید خدا او را از بدی هایی که درباره او اندیشه داشتند نگه داشت، در شگفتم از کسی که خواستار دنیا و آرامش آنست چرا پناه نمیبرد بگفته خدای تبارک و تعالی ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ (آیه 39 سوره کهف) زیرا شنیدم خدا دنبال آن میفرماید اگر چه میبینی اکنون دارائی و فرزند من از تو کمتر است، امید است خدا بهتر از باغ تو بمن بدهد؛ امید موجباتش است.

نام کتاب : الخصال نویسنده : الشیخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 218

مهدی Abbasi

زیارت عاشورا

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنَ الْمُحَرَّمِ حَتَّى یَظَلَّ عِنْدَهُ بَاکِیاً لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ یَلْقَاهُ بِثَوَابِ أَلْفَیْ حِجَّةٍ وَ أَلْفَیْ عُمْرَةٍ وَ أَلْفَیْ غَزْوَةٍ ثَوَابُ کُلِّ غَزْوَةٍ وَ حِجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ کَثَوَابِ مَنْ حَجَّ وَ اعْتَمَرَ وَ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَعَ اَلْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِینَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا لِمَنْ کَانَ فِی بَعِیدِ الْبِلاَدِ وَ أَقَاصِیهِ وَ لَمْ یُمْکِنْهُ الْمَصِیرُ إِلَیْهِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ

روایت کرده محمدبن اسماعیل بن بزیع از صالح بن عقبه از پدرش از حضرت امام محمد باقر علیه السلام که فرمود هر که زیارت کند حسین بن علی علیهما السلام را در روز دهم محرم تا آنکه نزد قبر آن حضرت گریان شود ملاقات کند خدا را در روز قیامت با ثوابی مانند هزار حج و مانند هزار عمره و مانند هزار جهاد که ثواب آنها مثل ثواب کسی باشد که حج و عمره و جهاد کند در خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمه طاهرین علیهم السلام راوی گفت گفتم فدایت شوم چه ثواب است از برای کسی که بوده باشد در شهرهای دور از کربلا و ممکن نباشد او را رفتن بسوی قبر آن حضرت در مثل این روز فرمود : 

مهدی Abbasi

لینوکس چیست و آیا واقعا امن است ؟

لینوکس چیست و آیا واقعا امن است ؟ برای چندین دهه گروه سیستم های عامل لینوکس به دلیل سادگی و کارایی خود تحسین متخصصان فناوری را برانگیخته است. این سیستم عامل برای اولین بار در اوایل دهه 1990 توسعه یافت و یک سیستم عامل کامپیوتری مانند ویندوز است به عنوان نرم افزاری که منابع سخت افزاری سیستم را کنترل می کند، یک انتخاب محبوب برای اجرای سرورهای وب است. بر خلاف ویندوز، لینوکس یک نرم افزار متن باز است، به این معنی که به صورت رایگان برای همه در دسترس است

امنیت لینوکس

هسته ای از حقیقت

لینوکس اساسا یک هسته است که یک جزء اصلی در یک سیستم عامل می باشد  که CPU  ،  حافظه و تجهیزات جانبی کامپیوتر را کنترل می کند اغلب در نظر گرفته می‌شود که دارای یک رابط کاربری پایه باشد – بدون  همه ویژگی های اضافی یا تزئینات جذاب کاربر محور - صرفاً به‌منظور کاربردی بودن طراحی شده است و به کاربران اجازه می‌دهد تا درجه زیادی از کنترل سخت‌افزار خود را داشته باشند

قابل تنظیم و انعطاف پذیر

طرفداران سنتی لینوکس معتقدند که آن به دلیل وجود شِل یا پوسته و خط فرمان لینوکس ، روش بسیار ساده‌تری برای کنترل سخت‌افزار ارائه می‌دهد - خط فرمان لینوکس که به کاربران اجازه می‌دهد با تایپ دستورات در یک رابط متنی، رایانه‌های خود را کنترل کنند با این حال، نسخه های مدرن لینوکس دارای رابط های کاربری بسیار پیچیده تری هستند، به این معنی که نیازی به تعامل با خط فرمان سنتی  نیست شخصی سازی لینوکس نیز با استفاده از محیط های دسکتاپ مختلف امکان پذیر است . اگرچه سایر سیستم عامل ها معمولا دسکتاپ سفارشی دارند، بسیاری از آنها می توانند برای استفاده با لینوکس پذیرفته شوند

امنیت

از همان ابتدا، امنیت سنگ بنای سیستم عامل لینوکس بوده است. هر کاربر باید از دیگران جدا شود و یک رمز عبور و شناسه کاربری برای استفاده از لینوکس مورد نیاز است کاربران همچنین از حقوق دسترسی خودکار پایین تری برخوردارند، که باعث می شود با عدم دسترسی به طیف گسترده ای از فایل ها در رایانه، گسترش بدافزار را برای آنها سخت تر کند فرمت منبع باز همراه محیط‌های عملیاتی مختلف بسیار ، معماری‌های سیستم و مؤلفه‌های مختلف - مانند کلاینت‌های ایمیل مختلف - تهاجم بدافزار را همچنان دشوارتر می‌کند

بی نقص؟

لینوکس مزایای متعددی در زمینه امنیت دارد، اما هیچ سیستم عاملی کاملاً امن نیست. یکی از مشکلاتی که در حال حاضر لینوکس با آن مواجه است، محبوبیت فزاینده آن است. سال‌ها، لینوکس عمدتاً توسط جمعیتی کوچک‌تر و فناوری محور استفاده می‌شد.  اکنون، استفاده روزافزون از آن، مشکل قدیمی کاربران بیشتر را که منجر به افزایش خطر هجوم بدافزار می‌شود، باز می‌کند بدافزارهایی در حال حاضر وجود دارند که مخصوص لینوکس طراحی شده اند برای نمونه باج افزار erebus یکی از آنهاست ، و بک دور Tsunami در چند سال اخیر مشکلاتی را برای کاربران ایجاد کرده است .

مهدی Abbasi

صلوات عصر جمعه

« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ »

و این صلوات در اکثر کتب مذکور است. چنان چه در جمال الأسبوع به دو سند از حضرت صادق (علیه السلام) روایت کرده و در یکی از این دو سند چنین روایت شده که بعد از نماز عصر روز جمعه، هفت مرتبه بخواند (1). و در روایت دیگر به این نحو است هر که بعد از عصر روز جمعه ده مرتبه این صلوات را بخواند قبل از آن که از وضع نماز بیرون رود، ملائکه تا همان وقت و ساعت جمعه دیگر بر او صلوات می فرستند (2).

و در سرائر از جامع بزنطی نقل کرده که ابوبصیر گفت از حضرت صادق (علیه السلام) شنیدم فرمودند: صلوات فرستادن بر پیغمبر (صلی الله علیه و اله و سلم) مساوی است با هفتاد حجّ و هر که بعد از عصر روز جمعه این صلوات را بخواند به اندازه ثواب اعمال جنّ و انس به او می دهند. کفعمی نیز همین حدیث را از جامع بزنطی نقل نموده و در فقه الرّضا (علیه السلام) مذکور است که هفت مرتبه باید خواند. همچنین روایت شیخ صدوق در کافی و علاء الدّین می باشد.

در جمال الأسبوع از حضرت صادق (علیه السلام) روایت کرده صلوات بر پیغمبر (صلی الله علیه و اله و سلم) بعد از عصر روز جمعه به این نحو است:

« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ ارْفَعْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً » (3).

  • 1. جمال الأسبوع / 446 - بحارالأنوار 87/90 - مستدرک الوسائل 6/93 ،ح 6510 .
  • 2. جمال الأسبوع / 445 - بحارالأنوار 87/90.
  • 3. جمال الأسبوع / 447 - مستدرک الوسائل 6/94 ، ح6511 .
مهدی Abbasi